菩提心鑰

唐懿宗時有一位知玄和尚，年少時曾參訪叢林，掛單在一間不知名的寺廟裏，正巧遇到一位得了重病，全身長滿瘡，發出很難聞的臭氣的老比丘，國師很同情他的病苦，為他清洗、照應，非常慈悲。不久那位老比丘的病好了，為了道業他們各奔前程。在臨別的時候，那位老比丘為了感激知玄和尚，就對他說：「你以後如果有難臨身，不妨到四川的九隴山來找我。記住山上有兩棵並立的大松樹，那就是我住的地方的標誌。」說完就離開了。

知玄和尚與老比丘分別後，就到長安安國寺修學，專心一意地研讀三藏教典，逐漸深入佛法的堂奧，說法感化很多人，唐懿宗非常景仰崇拜，於是封他為悟達國師，還將外國進貢的檀香寶座賜給他。但是悟達國師個子小，沒辦法爬到寶座上，皇帝就讓國師從他身上到寶座上去。但是悟達國師坐到寶座上後，卻非常得意而心生我慢，心想，我現在是一人之下萬人之上，誰能像我一樣，連皇帝都讓我墊著他上來呢。就在他有這樣的念頭時，空中突然有一陣青煙往他的大腿撲來，他的腿上立刻生出一個人面瘡。這個瘡長得和人面一模一樣，五官俱全，也有牙齒，每次還要用飲食餵他。悟達國師痛苦難忍，皇帝也遍請各地的名醫為他醫治，但是都束手無策。

國師在疼痛難耐的情形下，忽然想起老比丘臨別時對他說的話，於是忍痛遠去四川成都九隴山尋找。到了山上天色已晚，四方察看不見寺宇，只見兩棵高高的松樹，矗立在煙雲間。國師繼續再向前進，見到一座金碧交輝的佛寺，而老比丘已站在門口迎接，國師也立即向他頂禮，並且準備把自己的怪病告訴他，但是老比丘說，你不必說，我已經知道了。並且告訴他不必擔心，只要到泉水邊，用水洗滌，立刻就可以痊癒。次日天剛亮時，老比丘派了一位童子帶他到清泉所在地，正要掬水洗濯時，人面瘡大叫，「等一下!讓我先來問你，你的知識非常廣博，書讀得很多，不知道有沒有讀過西漢書上的袁盎、晁錯傳記。」國師回答：「讀過。」人面瘡就又說:「往昔的袁盎就是你，而晁錯就是我，我被腰斬的重冤深恨，怎能不報？老實告訴你，我累世都在尋找報復的機會，因為你十世以來都是高僧，持戒精嚴，使我沒有機會報復，但我從未放過你，隨時尋求你的過失，以報我的冤仇！而今你受到恩寵，動了名利心，德行虧損，我才能接近你的身邊報仇。現在蒙迦諾迦尊者，賜給我三昧法水，洗去你我的宿怨，從此不再找你報仇了。」

悟達國師聽後慢慢用水清洗人面瘡，痛徹骨髓而昏了過去。醒來時，泉水、寺廟、老比丘、童子、松樹、人面瘡，統統不見了。經過這件事，他感慨特別深，如此宿世冤仇，如果沒有遇到到聖人，怎能冰釋？由此可知，處世做人，不可以與人結怨，否則遲早要受苦報。同時，國師不僅憐念自己過去生中所造的業，也慈愍一切眾生多生來所造的業，以無限悲惻之心寫成懺本，早晚恭敬禮誦，迴施一切眾生離苦得樂，懺除以往過愆並報答大聖的恩德，而命名為慈悲三昧水懺。

由這個故事我們可以了解：當業障現前時，修善和懺悔都是治病的助緣。修善能積福，而慚愧、懺悔則能使我們的內心轉晦暗為光明，今日大眾在禮拜懺悔時，應當發起真誠的清淨心，慈悲心，以三昧法水洗去我們累劫的塵垢，福德能夠增長。

文章來源：僧伽醫護專刊--莊嚴與殊勝的三昧水懺法會